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心中不要有鬼 - 生活日志 - 散文网 - -

 

“首”即是头,偏旁“辶”即是行走。“道”,头脑与行走。

头脑不停地运行、思想,道才会产生。一个人只知吃饭干活,不动脑子,其道何有?出路何在?

如此,可以这样理解老子所说的“道可道,非常道”:道是头脑的思想,虽然可以说出来,但是一旦说出来,它就成了静止的、被固定的、暂时性思想,而不是真正意义上的运转不息、扩展无际的思想了。

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“道”离不开行走,也就是离不开实践。

一止为正,做事不越轨。

“一”指做人要表里如一,“止”指做事要适可而止,两者结合才成为一个“正”人。

“正”字内含一上一下,还有一竖。指为人处事,有上有下,端方有肃,不上不下,上下相合,取其中,站得直,绝不点头哈腰,阿谀奉迎。这样的人,谁敢说不正?

如心为恕。“如心”就是以心比心,拿着自心比人心。

孔子把“恕”具体湖北治癫痫去哪家医院化为“己所不欲,勿施于人”,自己不喜欢的事情也不要强加于人。

人活在世上,拥拥挤挤,磕磕碰碰的事常有,谁还不出点小乱子,犯点小错误?只要不是太过分,有意使坏,邻里同事,上级下级,亲戚朋友,一不小心得罪了你,想想事理,拿着自心比比人心,自然也就能宽恕了。

一间房子里住着八口人,是挤了点,但好歹能盛下。这是个肚量问题,所以有容乃大。

人的一生要容“亲人”“友人”“路人”“爱人”“邻人”“恶人”“仇人”“愚人”这“八口人”。

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“容”字下面的“谷”指山谷或者五谷,可装山谷之屋,足见其空间之宽广;能容食五谷之人,足见其胸怀之宽大。

同样,人的肚子不但要容纳五谷杂粮,还要“容气”“容苦”“容话”“容事”……

“矢”是箭的意思。矢口为知。

一开口说话,像射出的箭一样,直指事物的本质,一语中的,这才叫知。否则,多嘴多舌,不着边际,自觉知之,其实不知,乱说而已。

世上很多人在说话,在写书,他们的言论是不是真正的知识,这个不好说。但是一浙江治疗癫痫病的医院个人在面对枪林箭雨的封口时,冒着生命危险,仍然要说出口的一些话,很有可能是真知灼见,或多或少是有价值的。

二戈反背。

戈是古代的一种兵器。两个戈背对着背相连相击,既相互割裂、斗争,又相互依存、统一。

古人早就把人生自我参悟透了,“我”字造得真是深奥精妙之极。谁没有两面性?谁没有善恶之分?贪廉之意?美丑之态?真假之情?常言道:人生最大的敌人是自己。

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